以“坟”为名，是古代许多所在的传统定名规则，太原也不例外。

比如北京的公主坟，太原以北皆徐显秀壁画墓而立名的王家坟（现已更名“王家峰”），还有已经动作明代晋王朱棡第七子的家眷墓园的七府坟等等。

满洲坟也如斯，顾名想义，是太原满洲贵族的聚积坟场！

满洲坟和早已消一火的满洲城，共同纪录了清王朝从焕发到雕零的那段岁月峥嵘——

644年，八旗队列用红夷大炮轰开了太原城墙，从此朱明成了历史，满东说念主草创的清王朝则运行了它的时间。

动作少数民族入主华夏的政权，何如保证对所在的完全总揽是个问题。完全靠汉东说念主赫然是不行靠的，于是爱新觉罗家眷在险些每个大城市都派驻了挚友的满东说念主，来保证清王朝的总揽。太原也不例外，这就运行了满族东说念主在这座城市假寓的历史

联系词，不管派几许满东说念主，相关于当地的汉东说念主都是皆备少数，而满东说念主的地位要远高于汉东说念主，为了保护旗民的安全，于是在太原城内西南角构建了“满洲城”，也等于满洲东说念主聚居的内城，位置就在今天的

旧城街

！

满洲旗东说念主有了我方舒服的城地，固然也有我方的义冢和坟地。于是他们就将迎泽大街南方，首义门外的瘠土，动作了他们的义冢。

要知说念其时的太原城与，四至位置分袂是东到建立路，西至新建路，北到北大街，而最南方等至今天的迎泽大街。也等于说，迎泽大街往南，等于彻头彻尾的荒了，满东说念主将我方的坟茔定在那边，也就不奇怪了。仅仅岁月变迁，当年的瘠土早已成为当天的富贵城市，却是无法可知，只可感叹沧桑陵谷了！

这等于满洲坟得名的来历！

辛亥调动后，清廷堕落，流荡太原的满族东说念主失去了各种特权，致使包括关于坟地的统统权，尔后的满洲坟成为一个乱葬岗。时候来到20世纪二、三十年代，太原市区运行向城外延长，满洲坟逐渐被首义关街和改过路包围，左近的喧闹使得坟园不再凄迷。一些流民运行寄居于此，咱们熟识的山药蛋派的领军东说念主物赵树理就曾流荡于此，其代表作《李家庄的变迁》就已经提到过满洲坟。

为糊口奔忙的东说念主们盖起一派片或高或矮的房屋，昔日的坟地终于酿成了城区，但东说念主们却莫得健忘它的来历，依然将其称为满洲坟！

如今的满洲坟，早已楼宇林立，成为太原市最中枢的地段。车马喧嚣，车流如潮。但挑升觅旧影，无处话凄迷，谁又知说念我方眼下的深处，埋藏着何东说念主的骨骸？昔日鲜衣良马的满洲贵族、大清王朝，也只剩下一个地名在东说念主们记念中流传，借以凭吊时间的变迁！